Новинка!!! Видеокурс «Подготовка к ЕГЭ по русскому языку» ‒ это комплект, состоящий из
- видео (объяснение и практика с пояснениями); - файлов с теорией и советами, ссылками на дополнительные ресурсы и - подборки, тестами и ключами, словников (задания 4 и 5, ФИПИ); - 2-х вариантов заданий в формате ЕГЭ с ключами; - образцов экзаменационных бланков.
Материалы, размещённые по тематическим папкам, охватывают все разделы кодификатора ЕГЭ:
1. Средства связи предложений в тексте 2. Определение лексического значения слова
Видеокурс «Подготовка к ЕГЭ по русскому языку» ‒ это комплект, состоящий извидео(объяснение и практика с пояснениями);файлов с теорией и советами, ссылками на дополнительные ресурсы и подборки, тестами и ключами, словников (задания 4 и 5, ФИПИ); 2-х вариантов заданий в формате ЕГЭ с ключами; образцовэкзаменационных бланков.
Материалы, размещённые по тематическим папкам, охватывают все разделы кодификатора ЕГЭ:
Мы хотим рассказать о «шахматном королевстве». Как вы догадались, речь пойдет о прекрасной игре в шахматы. Начнем разговор с притчи.
В давние времена жил правитель, войском которого было захвачено множество чужих земель. Однажды к правителю пришел индийский мудрец и сказал: «Тебя считают могущественным полководцем, но ни одной победы ты не достиг бы без помощи своего войска». Гордый повелитель возмутился и потребовал от смельчака доказательств, подтверждающих правоту его слов.
Индийский гость достал клетчатую коробку с маленькими фигурками, искусно изображающими чёрное и белое войско и сказал: «Вот игра, доказывающая, что сила правителя зависит от силы фигур, которые его окружают». Повелитель задумался над словами мудреца и согласился с ним. Несколько дней учил его мудрец, объясняя смысл игры.
- За твоё поучение я награжу тебя, что угодно проси. Но прежде сыграем в эту замечательную игру», - предложил правитель, расставляя фигуры на доске,
Мудрец ответил, что эта игра бесценна, но попросил выдать пшеничного зерна со следующим условием: за первую клетку шахматной доски выдать одно зерно, за вторую - два, за третью - четыре, за четвёртую - восемь и так за все шестьдесят четыре клеточки.
- Мои слуги насыплют тебе зерна намного больше, чем ты просишь, - заявил правитель, решив, что дёшево сумел откупиться от мудреца.
- Я не возьму ни одного лишнего зёрнышка. Пусть твои казначеи подсчитают, сколько зерна мне положено, - ответил мудрец.
Пока казначеи подсчитывали, повелитель и мудрец продолжали играть в шахматы. Когда все подсчеты были закончены, главный казначей сообщил правителю, что получилось число, состоящее из двадцати цифр: 18 446 744 073 709 551 615, что соответствует 18 квинтиллионам 446 квадриллионам 744 триллионам 73 биллионам 709 миллионам 551 тысяче шестьсот пятнадцати. Если представить себе, что в 1 см3 помещается 15 зёрен, то это составит 12 000 000 000 000 м3. Таким количеством зерна можно покрыть поверхность земли восемь раз.
Правитель настолько растерялся, услышав это, что допустил непоправимую ошибку в партии, после чего индийскому мудрецу потребовалось всего лишь несколько ходов, чтобы выиграть.
Мудрец так и не получил в награду урожаи целых столетий. Но вот уже почти две тысячи лет не утихают баталии на поле шахматного королевства, воины которого строго подчиняются древним законам и обычаям. И хоть этого королевства нет ни на одной карте мира, его можно найти почти в каждом доме жителей нашей планеты. Сегодня игра в шахматы любима во всех странах мира.
Усвоив основы шахматной игры, вы узнаете о том, как править коронованным монархом и могущественной королевой, как командовать шахматным войском. Король, королева, ферзь, ладья, слон, конь, пешка – шахматные фигуры. Главная фигура в войске – король. Он самый заметный и важный. Если король погиб, партия проиграна.
Нарисовать шахматную фигуру в полный рост можно не всегда. Вот шахматисты и придумали их уменьшенные изображения.
Шахматная ладья, например, похожа на маленькую башенку. Ладьи стоят по углам шахматной доски и напоминают сторожевые башни крепостной стены, окружающей шахматное королевство. Слон – фигура, совсем не похожая на настоящего слона. Это советник, стоящий рядом с королём и ферзём. Шахматный конь похож на настоящего. Конь – фигура особенная. Он не ходит, а скорее скачет, совершает причудливые прыжки. Самая маленькая среди фигур пешка. Пешек целых восемь в каждом войске.
В текстах шахматные фигуры обозначают буквами.
Два войска выстраиваются друг напротив друга на шахматной доске. Два игрока становятся полководцами этих войск: один командует белым войском, другой – чёрным войском.
Территория шахматного королевства, на которой ведутся шахматные сражения, квадратная. Она аккуратно расчерчена на шахматные квадратики, каждый из которых называется полем. Тридцать два чёрных и тридцать два белых. Всего 64 поля, окрашенных поочерёдно в два разных цвета. Вдоль и поперёк шахматной доски по краям мы насчитаем по восемь полей. В каждом ряду на шахматной доске не может быть рядом двух полей одного и того же цвета. Поля разных цветов обязательно чередуются.
Шахматная доска располагается между игроками так, чтобы угловое поле справа от каждого из них было белого цвета. Доска разделена на две половины по горизонтали. До черты – это территория одного игрока, за чертой – его соперника.
На шахматной доске, кроме центра доски, различают ферзевые и королевские фланги. Линия на шахматной доске – это прямой ряд, или чёрно-белая дорожка, состоящая из восьми чередующихся друг с другом полей – четырёх тёмных и четырёх светлых. Такой ряд, проходящий слева направо, называется в шахматах горизонтальной линией или горизонталью. На шахматной доске восемь таких горизонталей. Они обозначаются цифрами 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8.
Если считать поля по прямой снизу вверх, то получится вертикальная линия или вертикаль. Шахматная доска состоит из восьми вертикалей. Эти вертикальные линии обозначаются латинскими буквами a, b, c, d, e, f, g, h. Первая вертикальная линия начинается от нижнего чёрного поля слева и обозначается буквой а. Вторая вертикальная линия обозначается буквой b и так далее.
Игрок, играющий белыми фигурами, садится с той стороны доски, где проходит первая горизонталь. Тот, кто играет чёрными, будет сидеть напротив, где проходит восьмая горизонталь. Для играющего белыми фигурами крайней слева будет вертикаль а. Для играющего чёрными фигурами всё выглядит наоборот: линия а будет справа.
Благодаря горизонталям и вертикалям каждое поле на шахматной доске имеет точное обозначение: буквой по вертикали и цифрой по горизонтали.
Вопросы (дискуссия в ходе групповой работы)
1.Сколько цифр в числе 1 квинтиллион?
2.Верно ли, что садится справа шахматист, играющий белыми фигурами?
3.Как мог бы поступить мудрец, получив награду?
4.Что можно было бы изменить в шахматной доске?
Дополнительное задание (выполняется в парах или группах)
1. Изучите информацию, представленную в инфографике. Расскажите об истории шахмат, используя представленную информацию.
2. Укажите фрагмент карты с изображением территории, на которой происходили события, описанные в рассказе.
3. Найдите в словаре определение понятий «гамбит» и «рокировка» объясните их значение и расскажите, в каких сферах люди используют эти шахматные термины.
Гамби́т (от итал.dare il gambetto — поставить подножку[1]) — в шахматах и шашках: общее название дебютов, в которых одна из сторон (в большинстве случаев белые) в интересах быстрейшего развития, захвата центра или просто для обострения игры жертвует материал (обычно пешку или шашку, но иногда и лёгкую фигуру). Различают принятый гамбит (жертва принята), отказанный гамбит (жертва отклонена) и контргамбит (вместо принятия жертвы противник, в свою очередь, сам жертвует материал).
Впервые термин «гамбит» был применён Р. Лопесом в 1561 году для названия шахматного дебюта 1. e2-e4 e7-e5 2. Kg1-f3 f7-f6 3. Кf3:e5 (гамбит Дамиано)[2].
Рокиро́вка (фр.roque) — ход в шахматах, заключающийся в горизонтальном перемещении короля в сторону ладьи своего цвета на 2 клетки и последующем перемещении ладьи на соседнюю с королём клетку по другую сторону от короля. Каждая из сторон может сделать одну рокировку в течение партии.
Смысл рокировки в том, что она позволяет одним ходом значительно изменить позицию короля (переместив его в менее опасное место), одновременно выводя на центральные вертикали сильную фигуру — ладью.
Земля - мой дом. Пожалуй, один из самых прекрасных приютов этой Вселенной достался мне - человеку. Сегодня я особенно тонко это чувствую, наслаждаюсь пребыванием в осеннем парке, который как спасительный оазис, раскинувшийся посреди пустыни города. Я привык, что у меня все есть, что я могу управлять своей жизнью так, как захочу. У меня самые нужные вещи всегда под рукой - еда, вода, тепло, книги, Интернет, друзья, семья. Все возле меня, рядом. Что произойдет, если в один день у меня это все заберут? Куда я попаду, в какую пустоту? Это, пожалуй, было бы нечто похожее с путешествием на Марс...
Ну вот я прилетаю на эту планету-пустошь. И пустоту? Вдруг кто-то меня встретит? Все возможно. Так я, наконец, увижу марсианина. Он любезно приглашает меня на планету Марс - мир красных красок и самой высокой горы во всей Солнечной системе. Прежде всего, мой новый знакомый пригласил меня к своему дому. Дома на этой планете очень причудливые: внешне напоминают наши землянки или что-то похожее на них. Особенностью также является то, что они утепляют свои домики очень сильно, странными лианами, которые они выращивают в специальных условиях. Оно и немудрено: среднегодовая температура на Марсе составляет - 60 градусов. Только страшно подумать об этом.
Как оказалось, самой большой проблемой на этой планете является то, что украсить ее снаружи невозможно, все гибнет из-за таких низких температур, а искусственности марсиане просто не терпят. Становится смешно, ведь у нас, на Земле, искусственного и пластикового становится все больше и больше. Наконец-то мой друг пригласил меня в свой дом. Честно говоря, я не ожидал увидеть такой красоты внутри неприметной землянки. Сразу в глаза бросаются мебель - вся она без острых углов и раскрашена во все оттенки красного. Хозяин дома объяснил мне, что стихия их планеты - огонь. А для него характерны красный и оранжевый цвета, геометрически четкие линии, но без острых углов. Они вообще стараются избегать резких перепадов, ведь считают, что это негативно влияет на их жизнь. Слушать такие рассказы - сплошное удовольствие.
Я также поделился с ним моими знаниями о его планете. Он удивился, что на Земле его дом назвали в честь бога войны, потому что красный цвет поверхности планеты напоминал людям кровь. Мой друг объяснил, что в его мире красный цвет - цвет тепла и уюта, покоя и защищенности. Марсиане обожают тепло, ведь для них Солнце светит значительно слабее, чем на других планетах, которые находятся ближе. День тянулся довольно долго, ведь оказалось, что здесь он вдвое длиннее, чем на Земле. Однако погас этот день, как будто трейлер, слишком быстро для меня, хотелось изучать эту планету еще и еще. Подошел конец моего путешествия, и именно сейчас я увидел самое прекрасное явление на Марсе - закат. Он неспешно прятался за самой высокой горой Солнечной системы, а лучи, едва долетали до поверхности планеты, делая ее еще более багровой, и складывалось впечатление, что вся планета покрыта красным бархатом.
Тихо угасает день, мои мысли несутся уже домой. Сравнивая две планеты, Землю и Марс, я осознаю, что как бы хорошо не было на Марсе, я вернусь на Землю. Радуюсь, что имею счастье жить на такой удивительной планете, где я имею все и могу наслаждаться теплом ежеминутно. Земля - рай, но его нужно беречь.
Текст на ЕГЭ по русскому языку — это не случайно выбранный фрагмент из статьи или художественного произведения, а искусственно созданный составителями отрывок.
Каждый год в многочисленных интервью с писателями, произведения которых оказались на ЕГЭ по русскому языку, так или иначе звучит мысль, что сам автор исходного текста имел в виду не совсем то, что указано в написанном составителями КИМов списке основных проблем. Как же определить «позицию автора» выпускнику, если даже автор видит текст по-другому? Для этого нужно понять, как именно создатели КИМов (контрольно-измерительные материалы: так официально называется каждый вариант) изменяют исходный текст, зачем они это делают и как научиться читать текст формата ЕГЭ.
Тексты для ЕГЭ составители специально изменяют, чтобы убрать лишние (незначительные для понимания проблематики) детали и элементы, и приводят в соответствие с форматом ЕГЭ. Поэтому вы увидите в варианте подпись под предложенным для анализа текстом: (не «А.П. Чехов», а «по А.П. Чехову», не «Е. Носов», а «по Е. Носову», «по Д.С. Лихачеву», «по Е. и М. Холмогоровым». Это указывает на обработку текста составителем варианта.
Текст, представленный для написания сочинения-рассуждения, нацелен на то, чтобы дать выпускнику возможность показать свою позицию по отношению к одному из ключевых понятий морали и нравственности.
В тексте научном или научно-популярном информация подается объективно, автор доносит до нас информацию, но не ставит перед собой задачу преподнести нам нравственный урок. Уроки нравственности дают нам произведения художественного или публицистического стиля, и только такие произведения (отрывки из статей, очерков, рассказов, романов) предлагаются в задании.
Нельзя забывать о подвигах наших предков; нужно заботиться о родителях, природе и планете в целом; деньги — это не главный смысл жизни; врать — плохо; убивать нельзя и так далее. Всё это нравственные уроки, которые предлагают вам увидеть в прочитанном тексте составители КИМов.
Морально-нравственный подтекст можно найти в каждом тексте из задания с развернутым ответом, и этот нравственный урок ВСЕГДА определяет одну из основных проблем предложенного для анализа текста.
Поэтому ключевой вопрос, который нужно задать себе при чтении текста: чему учит нас автор?
Читаем текст в «адаптированном переводе» составителей ЕГЭ. Скорее всего, общая идея в нём такая же, как в оригинальном тексте, но при этом он сокращён до одной странички.
(1)Вечерние сумерки. (2)Крупный мокрый снег лениво кружится около только что зажжённых фонарей и тонким мягким пластом ложится на крыши, лошадиные спины, плечи, шапки. (3)Извозчик Иона Потапов весь бел, как привидение. (4)Согнувшись, насколько только возможно согнуться живому телу, и словно застыв в этом положении, он сидит на козлах.
(5)Иона и его лошадёнка не двигаются с места уже веки вечные (6)Выехали они со двора ещё до обеда, а почина всё нет и нет. (7)Но вот на город спускается вечерняя мгла. (8)Бледность фонарных огней уступает своё место живой краске, и уличная суматоха становится шумнее.
- (9)Извозчик, на Выборгскую! - слышит Иона.
(10)Иона вздрагивает и сквозь ресницы, облепленные снегом, видит военного в шинели с капюшоном. (11)В знак согласия Иона дёргает вожжи. (12)Лошадёнка нерешительно двигается с места... (13)Иона оглядывается на седока и шевелит губами... (14)Хочет он, по-видимому, что-то сказать, но из горла не выходит ничего, кроме сипенья.
- (15)Что? - спрашивает военный.
(16)Иона кривит улыбкой рот, напрягает своё горло и сипит:
-(17)А у меня, барин, сын на этой неделе помер.
-(18)Гм!.. (19)Отчего же он умер?
-(20)А кто ж его знает! (21)Должно, от горячки... (22)Три дня полежал в больнице и помер...
-(23)Поезжай, поезжай... - говорит седок. - (24)Этак мы и до завтра не поедем. (25)Подгони-ка!
(26)Несколько раз потом Иона оглядывается на седока, но тот закрыл глаза и, по-видимому, не расположен слушать. (27)Высадив его на Выборгской, он останавливается. (28)Проходит час, другой...
(29)По тротуару, громко стуча калошами и перебраниваясь, проходят трое молодых людей: двое из них высоки и тонки, третий мал и горбат.
-(30)Извозчик, к Полицейскому мосту! - кричит дребезжащим голосом горбач.
(31)Иона дёргает вожжами и чмокает. (32)Он чувствует за своей спиной вертящееся тело и голосовую дрожь горбача. (33)Он слышит обращенную к нему ругань, видит людей, и чувство одиночества начинает мало-помалу отлегать от груди. (34)Дождавшись короткой паузы, он оглядывается ещё раз и бормочет:
-(35)А у меня на этой неделе... сын помер! (36)Сын-то вот помер, а я жив...
(37)И Иона оборачивается, чтобы рассказать, как умер его сын, но тут горбач легко вздыхает и заявляет, что, слава Богу, они, наконец, приехали. (38)Опять Иона одинок, и опять наступает для него тишина... (39)Утихшая ненадолго тоска появляется вновь и распирает грудь ещё с большей силой. (40)Глаза его тревожно и мученически бегают по толпам, снующим по обе стороны улицы: не найдётся ли из этих тысяч людей хоть один, который выслушал бы его? (41)Но толпы бегут, не замечая ни его, ни тоски... (42)Тоска громадная, не знающая границ. (43)Лопни грудь Ионы и вылейся из неё тоска, так она бы, кажется, весь свет залила... (44)Обращаться к людям он считает уже бесполезным. (45)Скоро будет неделя, как умер сын, а он ещё путём не говорил ни с кем...
(46)Дома он одевается и идёт в конюшню, где стоит его лошадь. (47)Думает он об овсе, о сене, погоде... (48)Про сына, когда один, думать он не может... (49)Поговорить с кем-нибудь о нём можно, но самому думать и рисовать себе его образ невыносимо жутко...
-(50)Жуёшь? - спрашивает Иона свою лошадь, видя её блестящие глаза.
-(51)Ну, жуй, жуй, да... (52)Стар уж стал я ездить... (53)Сыну бы ездить, а не мне... (54)То настоящий извозчик был... (55)Жить бы только...
(56)Иона молчит некоторое время и продолжает:
-(57)Так-то, брат кобылочка... (58)Нету сыночка... (59)Взял и помер зря... (60)Вот, скажем, у тебя жеребёночек, и ты этому жеребёночку родная мать... (61)И вдруг, скажем, этот самый жеребёночек приказал долго жить... (62)Ведь жалко?
(63)Лошадёнка жуёт, слушает и дышит на руки своего хозяина...
(64)Иона увлекается и рассказывает ей всё...
(По А.П. Чехову*)
Антон Павлович Чехов (1860-1904) - известный русский писатель, классик отечественной литературы.
О чём текст?
Об одиночестве, тоске, о горе, о том, насколько важны для человека сострадание, сочувствие, доброе слово, просто возможность выговориться.
Чему учит нас автор?
Уважать чувства других людей, прислушиваться к ним, проявлять человечность.
Читаем и разбираем ключи к тексту.
Проблема: Проблема равнодушия людей к чужому горю. (Как люди нередко относятся к чужому горю?)
Позиция автора: Нередко люди равнодушно относятся к чужому горю. Они поглощены своими заботами и не хотят замечать проблемы и страдания окружающих.
Проблема: Проблема сострадания. (Что может помочь человеку справиться с горем, бедой? Как должны вести себя люди по отношению к человеку, у которого случилось горе?)
Позиция автора: Справиться с горем людям могут помочь внимание и сочувствие окружающих. Не пройти мимо, выслушать, поддержать добрым словом — то немногое, что требуется от каждого по отношению к человеку, у которого случилось горе.
Проблема: Проблема душевного состояния человека, у которого случилось горе. (В чём нуждается человек, в жизни которого случилось горе? В какой помощи нуждается человек, в жизни которого случилось горе?)
Позиция автора: Человек, у которого случилось горе, испытывает чувство тоски, одиночества, душевной боли, поэтому ему необходимы сочувствие и поддержка окружающих.
Проблема: Проблема родительской любви. (Что является самым ценным для родителей?В чём проявляется родительская любовь? Как родители относятся к своим детям? )
Позиция автора: Самое ценное для родителей — дети, их счастье и благополучие. Потеря ребёнка — страшное горе, которое лишает родителей смысла жизни.
Записываем в читательский дневник тезисы (можно полностью переписать формулировку позиции автора, можно передать её своими словами).
Читаем «оригинальный текст». Какие в нём появились подробности, детали, персонажи, которых не было в сокращённом варианте?
Например, читая рассказ Чехова, мы увидим, что у Ионы есть не только сын, но и дочь, значит, если вы вспомните этот рассказ при аргументации своего мнения, то не стоит писать, что умер его «единственный ребёнок» (а «единственный сын» — можно).
Антон Чехов
ТОСКА
Кому повем печаль мою?..
Вечерние сумерки. Крупный мокрый снег лениво кружится около только что зажженных фонарей и тонким мягким пластом ложится на крыши, лошадиные спины, плечи, шапки. Извозчик Иона Потапов весь бел, как привидение. Он согнулся, насколько только возможно согнуться живому телу, сидит на козлах и не шевельнется. Упади на него целый сугроб, то и тогда бы, кажется, он не нашел нужным стряхивать с себя снег... Его лошаденка тоже бела и неподвижна. Своею неподвижностью, угловатостью форм и палкообразной прямизною ног она даже вблизи похожа на копеечную пряничную лошадку. Она, по всей вероятности, погружена в мысль. Кого оторвали от плуга, от привычных серых картин и бросили сюда в этот омут, полный чудовищных огней, неугомонного треска и бегущих людей, тому нельзя не думать...
Иона и его лошаденка не двигаются с места уже давно. Выехали они со двора еще до обеда, а почина всё нет и нет.
Герой рассказа Чехова — извозчик Иона Потапов — приехал в город (позже мы узнаем, что это Петербург) из деревни. Обратим внимание на то, что о контрасте деревни и города «думает» не Иона, а его лошадь. В следующих эпизодах текста автор покажет, что эти мысли могли бы принадлежать и самому герою, его тоже «оторвали от плуга».
Но вот на город спускается вечерняя мгла. Бледность фонарных огней уступает свое место живой краске, и уличная суматоха становится шумнее.
— Извозчик, на Выборгскую! — слышит Иона. — Извозчик!
Иона вздрагивает и сквозь ресницы, облепленные снегом, видит военного в шинели с капюшоном.
— На Выборгскую! — повторяет военный. — Да ты спишь, что ли? На Выборгскую!
В знак согласия Иона дергает вожжи, отчего со спины лошади и с его плеч сыплются пласты снега... Военный садится в сани. Извозчик чмокает губами, вытягивает по-лебединому шею, приподнимается и больше по привычке, чем по нужде, машет кнутом. Лошаденка тоже вытягивает шею, кривит свои палкообразные ноги и нерешительно двигается с места...
— Куда прешь, леший! — на первых же порах слышит Иона возгласы из темной, движущейся взад и вперед массы. — Куда черти несут? Пррава держи!
— Ты ездить не умеешь! Права держи! — сердится военный.
Бранится кучер с кареты, злобно глядит и стряхивает с рукава снег прохожий, перебегавший дорогу и налетевший плечом на морду лошаденки. Иона ерзает на козлах, как на иголках, тыкает в стороны локтями и водит глазами, как угорелый, словно не понимает, где он и зачем он здесь.
— Какие все подлецы! — острит военный. — Так и норовят столкнуться с тобой или под лошадь попасть. Это они сговорились.
Мир, окружающий Иону, равнодушен и несправедлив. Автор показывает грубость прохожих, злую иронию седока-военного.
Иона оглядывается на седока и шевелит губами... Хочет он, по-видимому, что-то сказать, но из горла не выходит ничего, кроме сипенья.
— Что? — спрашивает военный.
Иона кривит улыбкой рот, напрягает свое горло и сипит:
— А у меня, барин, тово... сын на этой неделе помер.
— Гм!.. Отчего же он умер?
Иона оборачивается всем туловищем к седоку и говорит:
— А кто ж его знает! Должно, от горячки... Три дня полежал в больнице и помер... Божья воля.
— Сворачивай, дьявол! — раздается в потемках. — Повылазило, что ли, старый пес? Гляди глазами!
— Поезжай, поезжай... — говорит седок. — Этак мы и до завтра не доедем. Подгони-ка!
Иона пытается рассказать о своем горе седоку-военному, но получает ту же реакцию: равнодушие и черствость.
Извозчик опять вытягивает шею, приподнимается и с тяжелой грацией взмахивает кнутом. Несколько раз потом оглядывается он на седока, но тот закрыл глаза и, по-видимому, не расположен слушать. Высадив его на Выборгской, он останавливается у трактира, сгибается на козлах и опять не шевельнется... Мокрый снег опять красит набело его и лошаденку. Проходит час, другой...
По тротуару, громко стуча калошами и перебраниваясь, проходят трое молодых людей: двое из них высоки и тонки, третий мал и горбат.
Иона дергает вожжами и чмокает. Двугривенный цена не сходная, но ему не до цены... Что рубль, что пятак — для него теперь всё равно, были бы только седоки... Молодые люди, толкаясь и сквернословя, подходят к саням и все трое сразу лезут на сиденье. Начинается решение вопроса: кому двум сидеть, а кому третьему стоять? После долгой перебранки, капризничанья и попреков приходят к решению, что стоять должен горбач, как самый маленький.
— Ну, погоняй! — дребезжит горбач, устанавливаясь и дыша в затылок Ионы. — Лупи! Да и шапка же у тебя, братец! Хуже во всем Петербурге не найти...
— Гы-ы... гы-ы... — хохочет Иона. — Какая есть...
— Ну ты, какая есть, погоняй! Этак ты всю дорогу будешь ехать? Да? А по шее?..
— Голова трещит... — говорит один из длинных. — Вчера у Дукмасовых мы вдвоем с Васькой четыре бутылки коньяку выпили.
— Не понимаю, зачем врать! — сердится другой длинный. — Врет, как скотина.
— Накажи меня бог, правда...
— Это такая же правда, как то, что вошь кашляет.
— Гы-ы! — ухмыляется Иона. — Ве-еселые господа!
— Тьфу, чтоб тебя черти!.. — возмущается горбач. — Поедешь ты, старая холера, или нет? Разве так ездят? Хлобысни-ка ее кнутом! Но, чёрт! Но! Хорошенько ее!
Иона чувствует за своей спиной вертящееся тело и голосовую дрожь горбача. Он слышит обращенную к нему ругань, видит людей, и чувство одиночества начинает мало-помалу отлегать от груди. Горбач бранится до тех пор, пока не давится вычурным, шестиэтажным ругательством и не разражается кашлем. Длинные начинают говорить о какой-то Надежде Петровне. Иона оглядывается на них. Дождавшись короткой паузы, он оглядывается еще раз и бормочет:
— А у меня на этой неделе... тово... сын помер!
— Все помрем... — вздыхает горбач, вытирая после кашля губы. — Ну, погоняй, погоняй! Господа, я решительно не могу дальше так ехать! Когда он нас довезет?
— А ты его легонечко подбодри... в шею!
— Старая холера, слышишь? Ведь шею накостыляю!.. С вашим братом церемониться, так пешком ходить!.. Ты слышишь, Змей Горыныч? Или тебе плевать на наши слова?
И Иона больше слышит, чем чувствует, звуки подзатыльника.
— Я-то? Гы-ы... ве-еселые господа! Таперя у меля одна жена — сырая земля... Хи-хо-хо... Могила, то есть!.. Сын-то вот помер, а я жив... Чудное дело, смерть дверью обозналась... Заместо того, чтоб ко мне идтить, она к сыну...
И Иона оборачивается, чтобы рассказать, как умер его сын, но тут горбач легко вздыхает и заявляет, что, слава богу, они, наконец, приехали. Получив двугривенный, Иона долго глядит вслед гулякам, исчезающим в темном подъезде. Опять он одинок, и опять наступает для него тишина... Утихшая ненадолго тоска появляется вновь и распирает грудь еще с большей силой. Глаза Ионы тревожно и мученически бегают по толпам, снующим по обе стороны улицы: не найдется ли из этих тысяч людей хоть один, который выслушал бы его? Но толпы бегут, не замечая ни его, ни тоски... Тоска громадная, не знающая границ. Лопни грудь Ионы и вылейся из нее тоска, так она бы, кажется, весь свет залила, но, тем не менее, ее не видно. Она сумела поместиться в такую ничтожную скорлупу, что ее не увидишь днем с огнем...
Иона надеется, что его кто-то услышит, выслушает, но ему не с кем разделить своё горе, седоки равнодушны и даже жестоки по отношению к старику.
Иона видит дворника с кульком и решает заговорить с ним.
— Милый, который теперь час будет? — спрашивает он.
— Десятый... Чего же стал здесь? Проезжай!
Иона отъезжает на несколько шагов, изгибается и отдается тоске... Обращаться к людям он считает уже бесполезным. Но не проходит и пяти минут, как он выпрямляется, встряхивает головой, словно почувствовал острую боль, и дергает вожжи... Ему невмоготу.
«Ко двору, — думает он. — Ко двору!»
И лошаденка, точно поняв его мысль, начинает бежать рысцой. Спустя часа полтора Иона сидит уже около большой грязной печи. На печи, на полу, на скамьях храпит народ. В воздухе «спираль» и духота... Иона глядит на спящих, почесывается и жалеет, что так рано вернулся домой...
«И на овес не выездил, — думает он. — Оттого-то вот и тоска. Человек, который знающий свое дело... который и сам сыт, и лошадь сыта, завсегда покоен...»
В одном из углов поднимается молодой извозчик, сонно крякает и тянется к ведру с водой.
— Пить захотел? — спрашивает Иона.
— Стало быть, пить!
— Так... На здоровье... А у меня, брат, сын помер... Слыхал? На этой неделе в больнице... История!
Иона смотрит, какой эффект произвели его слова, но не видит ничего. Молодой укрылся с головой и уже спит. Старик вздыхает и чешется... Как молодому хотелось пить, так ему хочется говорить. Скоро будет неделя, как умер сын, а он еще путем не говорил ни с кем... Нужно поговорить с толком, с расстановкой... Надо рассказать, как заболел сын, как он мучился, что говорил перед смертью, как умер... Нужно описать похороны и поездку в больницу за одеждой покойника. В деревне осталась дочка Анисья... И про нее нужно поговорить... Да мало ли о чем он может теперь поговорить? Слушатель должен охать, вздыхать, причитывать... А с бабами говорить еще лучше. Те хоть и дуры, но ревут от двух слов.
Надежда Ионы найти собеседника среди «равных» (дворник, извозчик) также не оправдалась: как и «господа», они равнодушны к его горю.
Он одевается и идет в конюшню, где стоит его лошадь. Думает он об овсе, сене, о погоде... Про сына, когда один, думать он не может... Поговорить с кем-нибудь о нем можно, но самому думать и рисовать себе его образ невыносимо жутко...
— Жуешь? — спрашивает Иона свою лошадь, видя ее блестящие глаза. — Ну, жуй, жуй... Коли на овес не выездили, сено есть будем... Да... Стар уж стал я ездить... Сыну бы ездить, а не мне... То настоящий извозчик был... Жить бы только...
Иона молчит некоторое время и продолжает:
— Так-то, брат кобылочка... Нету Кузьмы Ионыча... Приказал долго жить... Взял и помер зря... Таперя, скажем, у тебя жеребеночек, и ты этому жеребеночку родная мать... И вдруг, скажем, этот самый жеребеночек приказал долго жить... Ведь жалко?
Лошаденка жует, слушает и дышит на руки своего хозяина...
Иона увлекается и рассказывает ей всё...
В итоге Иона находит единственного собеседника: лошадь. И, разговаривая с ней, он становится живым, настоящим, его рассказ вызывает сочувствие читателя (сравните монолог героя в финале рассказа и его неловкое «У меня …. тово… сын помер»). Так Чехов показывает, что человеку необходимо внимание и сочувствие.
Обратите внимание: составители КИМа позаботились о том, чтобы вы не писали о «тяжелой судьбе лошади, оторванной от жизни в деревне», не рассуждали о судьбе дочери Ионы и о том, что сам Иона может вернуться к семье. В тексте формата ЕГЭ сохранены основные темы: горе, одиночество, равнодушие, необходимость сочувствия.
(1)Полуденный зной после сыроватой прохлады родительского дома показался даже приятным. (2)Женька окинул взглядом опалённую солнцем безлюдную улицу. (3) Низенькие, словно вросшие в землю домишки, деревянные, крашеные голубым и зелёным, и кирпичные, оштукатуренные, белые, — всё как и прежде, только очень уж уныло смотрелись оголённые фасады. (4)Когда-то, давно, небесное пространство заслоняли старые тополя, их спилили, а молодые деревца, липы и рябины, посаженные вдоль канав, тоже уже вымахали выше крыш и опять открыли для обзора всю улицу. (5)И проезжая часть расширена: сплошной асфальт с большими выбоинами. (6)И старые деревянные столбы заменены на железобетонные — с красивыми «столичными» светильниками. (7)Перемены эти произошли, конечно, не вдруг, но как-то не замечались раньше, а теперь увиделись как бы в сравнении с детством.
(8)Свернув на улицу Крупской, Женька через минуту-другую вышел на набережную, где старая тенистая аллея тоже словно полысела: акацию вырубили, везде асфальт, старые вязы в многолетней борьбе за солнце с трехэтажными «казенными» домами вытянулись вверх, некоторые обрублены, обломаны, несчастные калеки. (9)Но зато вид на озеро отсюда всегда великолепен.
(10)Вообще, это озеро — Ломпадь — просто божий дар людиновцам. (11)И поилец, и кормилец: леса кругом, ягоды, грибы, охота, рыбная ловля. (12)Давно не видно, правда, рыбаков-артельщиков, а когда-то они плавали на баркасах, опускали в воду по кругу длинную сеть с поплавками и волокли потом её к берегу. (13)Малышня, засучив штаны, тоже лезла в воду, хватаясь за канаты, помогая изо всех силёнок, и рыбаки, мужики-инвалиды, не прогоняли, разрешали поглазеть на скудный улов, который вываливался из сети на дно баркаса. (14)В основном попадалась мелочь, плотва, краснопёрка, хотя бывали и лещи-подлещики, и щуки, однажды даже сом не уберёгся, но для детских глаз всего было много, всё было сказкой.
(15)А ещё, кстати, вспомнилось, как вон там, на «мосту» (бывшем железнодорожном, от которого осталась только заросшая зеленью песчаная насыпь с проливчиком посередине), попалась Женьке самая первая в его жизни рыбка. (16)Тогда было жарко и долго не клевало ничего, Женька заскучал, зазевался на проплывавшие мимо моторки и не заметил, как и когда исчез поплавок. (17)Глянул — нет нигде! (18)И, не веря ещё своему счастью, схватил удочку, дёрнул и вдруг почувствовал трепетное сопротивление: удочка согнулась и задрожала, а из воды вслед за поплавком и леской ожидаемо-неожиданно вынырнула, извиваясь и ослепительно вспыхивая на солнце, серебряная рыбка и полетела прямо на Женьку. (19)Поймать её на лету он ещё не умел и в страшном волнении перекинул удочку через себя назад, а рыбка уже сама соскочила с крючка и билась-прыгала на песке. (20)Женька упал на неё и вместе с горстью песка осторожно захватил в руку живое упругое тельце. (21)Сквозь песчинки виднелись поперечные полоски на чешуе: окунёк! (22)С нежностью понёс его ополоснуть в воде, но хитрый окунёк словно только того и ждал, мгновенно расчухался в родной стихии, трепыхнулся внезапно, и Женька испуганно разжал пальцы. (23)Окунёк, расправив плавнички, повиливая серо-зелёной в чёрных поперечных полосках спинкой и хвостиком, спокойно и неуловимо поплыл из-под рук на глубину. (24)Женька попытался всё же схватить его в воде, но промахнулся, конечно, и, невольно отступая от глубины назад, к берегу, споткнулся о подводный камень и брякнулся задом в воду — прямо в чём был: в закатанных до колен сатиновых шароварах и в байковой клетчатой рубашке...
(По В.Н. Афонину)
Примерный круг проблем: 1. Какова роль детских воспоминаний в жизни? 2. В чем заключается ценность воспоминаний о детстве? 3. Чем отличается детское восприятие мира от восприятия мира взрослыми людьми?
(1) В доме боярина Никиты Филимоныча Крутоярского дым стоял коромыслом. (2) Боярышня Уленька Крутоярская нарядила всех своих сенных девушек-служанок в разные наряды скоморошеские: кого медведицей, кого козой, кого важной боярыней, кого торговкой из плодовых рядов, что в Китай-городе, и теперь тешилась с ними разными играми под заливчатый, звонкий девичий хохот.
(3)Самой весёлой и изобретательной была любимая наперсница боярышни — черноокая Матрёша, которая, забавно переваливаясь с ноги на ногу, стала изображать Мишку Топтыгина, отправляющегося за мёдом на пчельник. (4)Развеселилась даже сама боярыня. (5)Впервые за долгие месяцы улыбнулась она нынче, впервые отлегло от сердца и прояснилось в душе её после бесконечных тревог и волнений.
(6)Тяжёлое время переживала в те годы вся Русь. (7)Озлобленный на бояр старинных знатных родов царь Иоанн Васильевич, прозванный впоследствии Грозным, устроил целое гонение подчас на лучших людей. (8)Окружив себя опричниною, этою страшною ордою телохранителей, которую он набрал из самых «худородных» людей, ненавидящих знатных родовитых бояр, царь Иоанн Васильевич начал с её помощью всячески истреблять старинные боярские роды. (9)Опричники под начальством вероломного Малюты Скуратова, царёва любимца, собирали всевозможные клеветы про ненавистных им бояр и доносили царю о несуществующих винах последних..(10)Вдруг сквозь громкий хор затейниц-девушек послышался стук у ворот, сильный, настойчивый, и белее стены белёной появился на пороге молодой холоп.
— (11)Боярыня-матушка! (12)Спасайтесь! (13)Хозяина нашего в тюрьму бросили!
(14) А сейчас за тобой и боярышней поганые опричники сюда явятся с самим злодеем. Малютою во главе!
(15) Грозное известие сразило всех, лишило силы двигаться, соображать, слово единое молвить. (16)Одна Матрёша, не растерявшаяся изо всех находившихся в тереме женщин, бросилась к укладке, в которой находилось верхнее платье боярыни, вытащила оттуда тяжёлый кафтан и надела его на плечи госпоже. (17)Потом так же ловко и живо закутала и боярышню и повела их с няней Степанидою и двумя другими сенными девушками из терема в сени, а оттуда на задний двор, где уже слышалось ржанье и фырканье нетерпеливых коней. (18)Едва лишь успела усадить в кибитку своих хозяек Матрёша и вернуться обратно в терем, как услышала громкие голоса и могучие удары кнутовищ и здоровенных кулаков в бревенчатые ворота.
(19) Быстро бросилась она в соседнюю горницу и появилась вскоре на пороге терема в наряде и драгоценных украшениях боярышни Уленьки.
— (20)Слушайте же, девоньки, выдавайте меня все за хозяюшку нашу, светика нашего — боярышню, чтобы истинный след их замести, чтобы дать укрыться без помехи нашим голубушкам.
(21) С дикими гиканьями, свистками ворвались опричники во двор бояр Крутоярских.(22) Впереди всех был Малюта Скуратов: страшный, угрюмый, зверски жестокий, с маленькими пронырливыми, бегающими глазками, он первый распахнул дверь и вбежал в терем.
— (23)Ты кто такая? — крикнул он поднявшейся навстречу ему Матрёше, пышный наряд и красивое личико которой сразу привлекли его внимание.
— (24)3дравствуй, боярин, — с низким поклоном и приветливой улыбкой отвечала она.
(27) Чем потчевать тебя велишь-прикажешь? (28)Матушка моя боярыня, вишь, обмерла, лежит у себя в тереме, так позволь мне тебя встретить всем тем, чего твоя душенька пожелает.
(29) Злодей Малюта опешил, услышав такие слова, что-то дрогнуло в ожесточённом сердце Малюты. (30)Но совсем уж растаял Малюта, когда девушка предложила ему потешить его и примчавшихся с ним опричников пляской.
(31) 0на особенно хорошо плясала в тот вечер, так хорошо, что Малюта не выдержал и сказал, опуская ей на плечо свою тяжёлую волосатую руку:
— Ну, хозяюшка, ставь свечу пудовую празднику Рождества Христова. (32)Никто меня из крамольников среди бояр не встречал так доселе. (33)А за это, боярышня, вызволю я твоего отца, упрошу надёжу-государя его помиловать. (34)Благодари Бога, девушка, что наградил он тебя такой весёлой да ласковой душой.
(35) Малюта сдержал своё слово, данное в праздник Рождества Христова. (З6)Боярина Крутоярского выпустили из тюрьмы, сослали только в дальнюю вотчину. (37)Боярыня с боярышней Уленькой отправились с ним в ссылку. (38)Нечего и говорить, что верная Матрёша, спасшая своих господ, поехала туда же вместе с ними и не раз скрашивала им тяжёлые дни весёлой шуткой да звонкой песней. (По Л. А. Чарской*)
Примерный круг проблем
1. В чём проявляется самоотверженность?
2. В чём проявляется преданность людям?
3. Как должен вести себя человек в экстремальной ситуации?
4. В чём заключается сила доброты по отношению к окружающим людям?
